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第681节-华族(1 / 2)

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听着老祖涛涛不绝的说个没完,之前与李白打过招呼的中年男子忽然清了清嗓子,恭敬地说道:“老祖,是不是该为白桑介绍一下。”

一屋子的人老尴尬的看着老祖宗唠唠叨叨个没完。

“啊呀!我真是老糊涂了,差点儿忘了介绍,小白,我给你介绍一下。”

清田氏老祖一拍脑门。

然后指着说话的中年人,说道:“这是清田氏的现任当家人,清田十一郎,我的大孙子,儿子辈们的挂的挂,躺的躺,一个中用的都没有。”

屋子里又是一堆尴尬气氛。

老祖宗都一百来岁了,下一辈儿的再怎么年轻,也有七老八十,放在华夏那就是人到七十古来稀,不算是短命了好吧!

这个“不中用”的帽子扣的真是压力山大。

清田氏三代目,叫作清田十一郎的中年人一脸苦笑,不敢争辩,老祖宗您开心就好。

清田家是老祖宗在战争结束后,凭一已之力硬生生扛起来的,远远比《一碗荞麦面》里所描写的更加励志,正因为长辈们付出的牺牲和努力,才有如今众人的优渥生活和社会地位。

清田氏的家训之一便是感恩,后辈们无不对这位老祖宗敬重有加,尤其是百岁之后,五世同堂,更意味着家族的兴旺发达。

“我儿子辈的是一郎到九郎,正好九个,孙子辈的从十一郎开始,这是这是十二郎,十三郎……”

老祖一骨碌指了七八个郎出来,当初起名的时候真是够随性,幸亏女儿也不少,否则这一代男性的九个数字未必够用。

依照这位老祖宗的玩法,下一代,甚至下下一代都会奔着二十一郎,三十一郎,四十一郎而去。

好在数字郎式的起名法在东瀛并不罕见,之前还有个山本五十六来着的,清田氏一族表示情绪稳定。

不过李白有些想多了,这个传统并未延续下来。

从第四代起,个性叛逆的年轻人们就摒弃了这种令人无力吐槽的起名方式,这大概就是昭和与平成的代沟所在。

昭和男儿里面什么横路敬二,姿三四郎,名字里面带数字的大有人在。

在介绍起年轻一代时,清田氏老祖似乎颇有些遗憾,显然没能成功建立起家族特色的数字名称。

曾孙辈儿的清田树吾,清田树勇,清田树真,清田千枝子……

除了女性以外,男孩子们还是未能逃脱老祖宗的毒手,清一色的树字辈儿,颇有华夏风。

“我们是华族嘛,华族就应该有华族的样子。”

介绍完自己的儿孙辈,老祖拍着自己的大腿,补充了一句。

华族这个名字在1947年被废除,但是对于东瀛人来说,依然存在于代代坚持的传统观念中。

“我们是东瀛人!”

有个看上去只有十七八岁的年轻子弟小声嘀咕了一句。

“诶?你是东瀛人?难道写字就不用汉字了吗?”

老祖哼了一声。

“……”

全用片假名或平假名书写的是粗俗的下等人好不好,如果不用汉字的话,绝对是要被笑话的,是真正的笑话,简直就跟文盲没什么分别。

哪个华族坚持不用汉字?这没法儿讲道理。

别说华族,就连普通老百姓也必须得用汉字。

清田家的小字辈立刻不吭声了。

东瀛自古就有借种的传统,非贵族不得借,华族可不止是纯正的东瀛人,再加上彼此联姻,多多少少都带有一些华夏血统,不带的反而是极少数。

不止是东瀛,华夏周边诸国如果玩什么去华夏化,绝对是一个沙雕主意,他们的历史很多都是用汉字记载的,一旦放弃汉字……就像高丽人一样,历史全错乱了,特么汉字是他们的,端午节是他们,四大分明是他们的,李时珍也是他们的,好吧,京城也是他们的,快快选举,最终谁会是国家领导人?

来啊,互相伤害啊!

看看这是不是一个沙雕主意?

没治了!

清田氏的三代目清田十一郎说道:“老祖请息怒,都是年轻人不懂事,我会责令各房严加管教,不会丢了我们清田氏的脸面。”

“自古寒门难出贵子,就是因为凭着家世沾沾自喜,不思努力,几代之后,东瀛还能有我们清田氏的一席之地吗?”

老祖板着脸,莫名威势散开,众人噤若寒蝉。

与普通人家相比,已经是人上人的清田氏在东瀛就是寒门,尽管有钱有人有地有影响力,但是与顶级豪门相比,依然还有不远的距离。

在东瀛只有排名前十的财阀,才有资格被称为顶级豪门。

他们真正掌控着整个东瀛,当着无冕之皇,别看政坛上风水轮流转,只不过是一群提线木偶罢了。

“嗨!”

好么,除了韩秀影和李白母子,清田一家全跪了,清一色的土下座。

老祖宗早已经放权多年,可是威势犹在,无人敢轻易忤逆,削除姓氏,逐出家门可不是开玩笑的。

至少清田家还没有这种傻逼孩子。

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