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第一百七十四章 二哥(1 / 2)

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元贞道长朗声道:“有请茅山木氏一门现掌门人木藏河。”

木老先生从厅屋里走出来,他的服饰全变了,往日就是个农村小老头,而现在换了一身衣服,穿着描绘仙鹤八卦的袍子,脚上是龙纹莲花的踏云鞋,头发抹得铮亮,两眼炯炯有神,一派仙风道骨。

他刚出来的时候,外面村民还没认出来呢,等他走到高台,大家才开始议论纷纷:“这是木老先生吗?”

木老先生名字一向没人知道,现在大家才知道他原来叫木藏河。

木老先生到高台中央,这里放了一把高背红木椅,他大大方方坐在上面,凝神定气,看着下面的道友和院外的芸芸百姓。

元贞道长跟他商量:“木先生,你说两句开场白?”

木老先生略一沉吟,朗声说道:“我木藏河从师父那里传承了木氏一门的道法后,便遇到了中华大地时局巨变,历史种种变化如过眼云烟,不说也罢。我灰心丧气,到了东沟小山村,一呆就是几十年,名曰避世,其实是在躲避自己的内心。虽为村民做了一些善事,但每到深夜都要饱受折磨,我辜负了师父的教诲,辜负了一身技艺,辜负了木氏一门的希望。越是时局纷乱其实越是需要我们这些道法中人站出来,不入世如何出世?人间繁华万象,大道修行隐含其中,一味避世非修行正途啊。我现在把木门的衣钵传承给我的孙子木淳,希望他以后不要像我这样,一定要把道法发扬光大。”他顿了顿,眼圈有些潮湿:“我就说这么多吧。”

元贞道长说:“木淳在哪,上来。”

木淳疾步蹬台阶,到了高台,元贞道长说:“衣钵传承分为三步,拜天地,问道法,受门戒。吉时已到,不可再拖,你就先拜天地吧。”

他们在上台之前估计有过彩排演练,高台摆了神桌,上面是香炉,长烛,七个碟子八个碗的供品。木淳先是点烛,然后燃香,元贞道长在旁边念诵咒文,木淳手持三根长香,分别拜了四方神,然后跪在地上拜天和地。

我在下面意有所动,元贞道长此刻吟诵的咒文,在《奇门遁甲草书》看过,正是道家的醮文,说白了就是和天地交流的一种独特的宗教语言。

拜天地之后,第二步是问道法。门人向师尊请教道法,当然,这只是一种仪式,木家爷俩不可能当着这么多人面讨论他们门派的道法秘籍。

元贞道长进行讲解,我们才明白,所谓问道法,更多的是问心境,而不是单指道法本身。

木淳跪在木老先生面前,木老先生喝了口茶水,缓缓道:“何为月?”

木淳答:“初发心是月新生,行道心是月五日,不退转心是月十日,补处心是月十四日,如来智慧心是月十五日。”

我听得迷迷糊糊,估计木淳自己也不懂,都是事先演练好的。

旁边孙沐倾低声说:“解铃,这句话是什么意思啊。”

解铃“唔”了一声:“我也在想。”

台上木老先生问:“何为牛?”

木淳答:“狰狞头角恣咆哮,奔走溪山路转遥。一片黑云横谷口,谁知步步犯佳苗。”

木老先生道:“如何驭牛?”

木淳说:“骑牛已得到家山,牛也空兮人也闲,羌笛声声送晚霞,一拍一歌草堂间。”

两人又问了几句,木淳对答如流,问道法就算是完事了。这个流程,其实更多的是仪式感,就是那么个意思,真要破禅机道心境也不会选在这种场合。

元贞道长朗声道:“最后一步,受门戒。”

木老先生取过一个别致的金属如意,在炉火上反复烧烤,如意头烧得通红,然后让木淳伸出右手,用如意在木淳手腕上一烫,留下一道圆形的花状疤痕,就算受戒成功了。

木老先生看着木淳,眼中充满慈爱,他拿起桌上的小匣子:“木淳,这里是木氏一门的信物和道法典籍,你好生修行,日后本门派靠你发扬光大了。切勿忘记门中三大戒律,无人监督,你要时刻提醒自己。”

木淳跪在地中,重重磕了三个头,第三个头之后,他并没有抬起头,还是久久跪在那里。

院子里鸦雀无声,木老先生嘴唇颤抖,深深吸口气,像是自言自语:“时间到了。”

元贞道长以为他在说仪式,赶忙说:“完事了。木淳啊,你别跪着了,仪式走完了起来吧。”

这时,外面传来喇叭声,一辆车停在院外。人群里挤进四个人来,我们回头去看,正是土哥老黄他们,还抬着一口黄色薄棺。

众人面面相觑,不知道这些人是哪来的,人家传道受业好好一个仪式,跑这抬着棺材,这不是砸场子吗?

谁都没说话,皮南山控制不住,扯着嗓子喊:“干什么的?跑这捣乱来了,出去!”

土哥懵了,低头看地址:“是这啊。有人过世了,我们来拉尸体,就是这么通知的。”

“行了,都闭嘴!”高台上传来一个声音,木淳从地上缓缓爬起,已哭得泪流满面:“是我让他们来的。爷爷,已经过世了。”

众人往台上看,木老先生坐在红木椅上一动不动,轻轻闭着眼,嘴角含着笑,身体僵硬,已溘然长逝。

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