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解释文献:山海经原文中并无雷泽和华胥的记录(1 / 2)

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上一章有个书友在说雷泽之神的事情,华胥的事情,看得争论了几十行,还是解释一下。

雷泽之神和十大巅峰雷神在本书中是两个。

另外……山海经里面对于雷泽的描述就一句,和华胥无关。

‘雷泽中有雷神,龙身而人头,鼓其腹。在吴西。’

华胥和雷泽的事情,是唐代司马贞写的,【母曰华胥,履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪。】

让我们再把时间线拉到前面,而在这之前,春秋战国的《竹书纪年·前篇》记录如下履巨人之迹,意有所动,虹且绕立,因而始娠,生帝于成纪,以木德王,为风姓,也就是说只是巨人之迹,和雷泽无关,就不曾记录地点

晋代有华胥之洲。神母游其上,有青虹绕神母,久而方灭,即觉有娠

这个时代,是在华胥受孕。

也就是说,华胥和雷泽之神本来无关,是司马贞拉在一起的,他写了什么呢?

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